话说寿安镇
话说寿安镇
编者按：李紫良，生于1937年，寿安镇三居民区二条街人。虽入耄耋之年，仍耳聪目明。“生于斯，长于斯”，家乡情怀长萦于心，回首寿安往事历历在目。1954年参军，入中国人民解放军甘孜州武警部队剿匪大队。1960年入党，1964年退伍，历任寿安镇治安员、团委书记、副镇长，西来、寿安派出所副所长，1998年2月，以副局级侦查员待遇退休。众所周知的原因，口述史弥足珍贵，但由于岁月久远，记忆不确在所难免，姑且存此以备将来详加考证。
一、寿安镇与九街十八巷
相传，寿安镇始建于汉时期，有两千多年的历史。
古镇寿安有寿市之称，嘉靖三十年间即一五五四年被烧，移址建镇(现在的寿安镇)。古镇原址东起董莴厂，西至桂花坟园(寿安粮站右侧)，镇中心在公社化修建的大礼堂处。
寿安镇初建镇时，由移民湖广人、江西人为纪念祖先而修建湖广馆、江西馆后逐年修建而成。建镇后的寿安镇是九街十八巷。寿安由寿宁乡、安仁乡合并而成，街上为镇。
寿安镇是蒲江县东大门，距离县城14公里，是政治、经济、文化活跃繁华的集镇。寿安转址建镇，街道为什么是弯的而不是直的？
据传说，建镇之前神仙给族圣托梦，说：“新建的寿安镇要成船型，让船在水中浮起才不会被烧，还要新挖一条河，这条河从杨角滩开河口流不去。船头还要建一座王爷庙，让王爷掌舵。一旦发生火灾四周都是水，容易被浇灭。”这条河叫小河子，60年代回填建成房屋。寿安右边是蒲江河，左边是小河，这样寿安就保着了。
九街：正街、二条街、河坝街、辛街、五老祠街、半边街、东升街、天华街、柜子市街。
十八巷：铁板墙巷、胆水巷、茶叶巷、周万成巷、易烧房巷、江烧房巷、菜米籽巷、青石桥巷、龚巷子、水巷子、五老祠巷、关帝庙巷、煤炭巷、熊巷子、猪市巷、东升巷、天华巷、长寿桥巷。
二、寿安栅子门
栅子门是为了城市人民夜间的安全、防止违法分子夜间上街偷劫和搞违法活动。栅子门由打更匠负责关，冬天打一更关栅子门，夏天打二更关栅子门，早上打五更开栅子门。
寿安镇栅子门有：台子坝栅子门、东升街栅子门、关帝庙栅子门、柜子市街栅子门、小春市街栅子门、长寿桥栅子门、茶叶巷栅子门、江烧房巷栅子门、水巷子栅子门、仁寿栅子门、王爷庙栅子门、福德门栅子门、五老祠街栅子门、辛街栅子门。
寿安栅子门
三、蒲江县令韩一松与韩公祠
咸丰三年，即一八五三年，韩一松任蒲江县县令(韩一松，江苏人)。此人公正清廉、爱民如子，是个好官吏。
蒲江中兴场廖营(现寿民乡沙湾村)、廖执雄，外号廖毛狗，遇路上一布贩子挑一挑布，见四下无人，遂生见财起意之心将布抢走，布贩子进城报案，县令韩一松派人捉拿几次不获。
县令韩一松亲自率人马下去捉拿廖毛狗，在途经寿安李河边相遇，廖毛狗长矛刺来，将韩一松杀死。廖毛狗趁此进城烧衙门，打监狱后急行逃遁，全县燃烧，惶恐不安。幸有县令秘书知道县令有爱民如子之心，死者已死，为了营救万民，将此案上报是颠匪窜蒲之患，全县人民得以幸免绞杀。
为此，全县人民感激再生之恩，自愿募捐修建寿安韩公祠，以此纪念并供奉县令韩一松。
四、五月十三关老爷出驾
寿安每年农历五月十三关老爷出驾，关老爷(关羽)，三国时蜀大将，字云长，河东解县人。关羽和刘备、张飞结为兄弟，单刀赴会战荆州被吕蒙所杀。
关羽在三国时赤胆忠心，尽忠报国，有功之臣，后来人们把关羽当成神敬仰、崇拜和纪念，各地修建庙宇——关帝庙供奉关羽。
农历五月十三日凌晨，由关帝庙内和尚给关羽换新袍子，大约十点半由庙内组织人员把关羽抬上街游一转，关羽后面有数百人打扇。关羽临行前庙内放铁铳(铁铳是用火药做成的炮)、因铁铳威力大，震动了大气层，事隔一会就下雨了，这时关羽正是抬回庙内的时候，人们把这场雨说成是关羽显神啦，下雨来了，今年是丰调雨顺的丰收年。
五、五月十三老龙会
寿安每年农历五月十三老龙会，当关老爷出驾上街后，老龙也尾随而上街。
中国是龙的故乡，龙的传人，中国有悠久的文化历史，是文明的古国，为纪念中国悠久的文化史，老龙会也是一种表示。
老龙会出来的第一年是有十二节(表示十二支)为一条龙，从次年开始递增，每年增加一节，一直增加到六十节，表示龙已活到六十，即一个花甲，下年又从十二节开始。
据传说老龙会是从明朝末开始，至今有四百多年的历史。五月十三日老龙会也是配合关老爷出驾，增加五月十三的热闹气氛。
寿安关帝庙外的古街墙
六、灯杆
灯杆是点天灯用的，解放前寿安有五座灯杆，正街上段王爷庙前一座灯杆：韩公祠门前左侧一座灯杆；二条街上段(原老米市)一座灯杆；二条街中段(原营业所左侧)一座灯杆；关帝庙门前右侧一座灯杆。
办灯杆有两种：一是庙宇办(庙宇有公田)；二是群众办，由群众筹资。群众办的灯杆设有灯杆会，灯杆会有会首一人、副会首二人、成员若干人。灯杆会负责收集粮钱，购买清油供天灯，捐粮钱人求得长寿，一生平安，多子多福。二条街中段灯杆还有街房壹间、产权归灯杆会所有，解放后收为公产房。
灯杆大约十米高，灯杆上端有一个小木蓬遮雨防风，木蓬下面有木滑轮，滑轮中有槽子，用棕绳结上铁皮做成的灯可拉上去放下来。冬天晚上八点左右点灯，夏天十点点灯，灯一直亮到早上六点。
七、打日本人
中国共产党领导全国各族人民团结抗日，坚持抗战八年，于一九四五年八月十四日，日本侵略者宣告无条件投降，九月三日投降正式签字，历时八年之久的抗日战争取得伟大胜利。
全国各族人民欢欣鼓舞，庆祝抗日战争的伟大胜利。九月的一天(具体时间记不清)，寿安镇人民自发地组织起来，将日本天皇(即邱班子化装为日本天皇)押解上街游行一转，押到猪市坝执行枪决(假枪决)，事后全镇人民锣鼓喧天、张灯结彩，庆祝抗日战争的伟大胜利。
八、三十六天罡
三十六天罡，是寿安镇三十六位青年人组成的，是依照《水浒传》里梁山泊好汉一百零八将，分为三十六天罡，七十二地煞的故事。
三十六天罡负责人陈仲德，于一九四六年二月，即民国三十五年正月组织起来的，活动地址设在寿安镇正街上段陈仲德茶馆内。
九、寿安镇集市贸易
寿安镇是经济繁荣、生意兴隆、闹热的集镇。以前农历的三、七、十赶场，十天赶三场。农闲时间赶场有一万多人，农忙时间也有几千人。寿安有句俗话，买不到的买得到，卖不完的卖得完。意思是赶场天的下午六、七点钟还有生意，市场是闹热的。
寿安九街十八巷，每条街有市场，有摊位，有生意。如二条街有卖米的，有卖筲箕的，有卖纸的，还有小春葫豆、麦籽、玉米。所以，二条街以市场取名叫米市街、纸市街、筲箕市街和小春市街得名。巷子也是如此，胆水巷、茶叶巷就因为是卖胆水、卖茶叶而得名。场镇的两头场口上卖牛，卖猪又叫牛市河坝、猪市河坝。
寿安旧时的货栈
寿安镇的市场分布：正街是卖绸缎、洋布、干鲜、杂货和糖果糕点；河坝街是染布、卖家织土布；五老祠街卖棉花；陈河坝卖杠炭、卖煤炭、卖火把柴；东升街卖石灰、卖草木灰，柜子市街卖木货；河坝头顺河边一带是鸡市、猪草市、菜秧子市、蔬菜市、猫市、狗市、狗屎市；辛街是水果市；天华街是鱼市，没有闲着的街道。
十、寿安镇的茶馆
寿安镇有三十多家茶馆，小街小巷的茶馆也四、五家，如半边街、长寿巷、陈河坝。茶馆内喝茶的人多则四、五十人，少有廿多人。有的茶馆是袍哥大爷开的，有的虽然不是袍哥大爷开的，袍哥大爷常在那里喝茶。
茶馆内除了卖茶外，摆赌抽头，如打麻将、打纸牌、扯牌九、压红宝。尤其是扯牌九、压红宝抽头最多。红宝开压前，派人上街喊话，某某茶馆红宝开场了，目的是邀约人到茶馆压红宝。
茶馆里评理(说理)，有纠纷矛盾的人，双方到茶馆找袍哥大爷评理。但要求评理的人，必须是所找的那位袍哥大爷码头上的人。如果不是那位袍哥大爷码头的人，不给他们评理。
十一、寿安川剧团
寿安川剧团，又名寿安业余川剧团，是寿安镇人民政府的领导于一九五一年下半年组建的。
寿安川剧团的演员，由川剧爱好者龚炳月、左远志、付子楼、苏太华、安和鸣、金昆山、王志成、金殿成、杨炎、李科尚、周治成和川剧演员琴艳(戏名，真实姓名罗淑琴)。场面由赵家学、黄邦友、左远清、袁卓成、陈海如、黄瑞云等人组合而成。
寿安川剧团曾上演折子戏五台会兄、打渔杀家、拾钰躅、柜中缘、营门斩子、刁窗、驼子回门、桂英打雁、考红、南阳关等，大幕戏梁山伯与祝英台(柳阴记)、望娘滩、杜十娘、御河桥等戏。在寿安、城关、霖雨、天华、寿民、五星等地演出，深受广大群众的欢迎。
左远志饰小生，琴艳饰小旦是寿安川剧团的主要演员，柳阴记的梁山伯、祝英台由他们二入主演，是成功的，群众是满意的。寿安川剧团人员在公社化因参加大办钢铁和三年自然
灾害中人员减少而停演。
一九七六年十一月，寿安川剧团第二次组建。寿安镇人民政府根据群众的要求和川剧爱好者的建议，政府出钱购置部分道具组建寿安川剧团。人员虽然减少，新吸收青年川剧爱好者为学员，由老演员培训而上演，至今有部分学员还活跃在川剧舞台上。
十二、和园会、仙咏阁、各说各的建立
寿安和园会于一九四二年十二月，民国三十一年腊月建立，会长刘敬波、刘宗富。
和园会建立后，各路袍哥大爷、兄弟伙聚集在一起。和园会白天卖茶、摆赌抽头。这里有麻将、七红、抛骰子、牌九、红宝等。晚上打玩友(川戏座唱)，人数之多，要有尽有。另外，还开设大烟馆子，吸大烟的人都到和园会来，那些乡丁不敢去检烟馆子。
一九四三年下半年，喻兴洲见和园会有利可图，另立山头，在万汝君家建立仙咏阁。仙咏阁建立后拉走和园会的人，那靠近喻兴洲的袍哥大爷，兄弟伙到仙咏阁打牌、吸烟。和园会的生意就没有那么好了。好景不长，不久喻兴洲生病死了，由刘海仁接任仙咏阁会长。
一九四四年二月，三义团舵把子安和清在二条街下段魏炳勋家搞起了各说各。
各说各，是继和园会、仙咏阁组织起来又一个组织，其成员是家庭条件较差的人员，而这些人也要找个靠山活动，也只好靠舵把子安和清为他们说两句话，到各说各来避风。各说各仍然是卖茶、摆赌抽头、开设烟馆子。
寿安老街
