​人们害怕死亡的真正原因是：他们从来没有真正地生活过、爱过

人们害怕死亡的真正原因是：他们从来没有真正地生活过、爱过

一个人害怕死亡——为什么？这是比较奇怪的！

你知道死亡是坏的吗？除非你死了，否则你怎么可能知道呢？你知道死亡肯定比活着坏吗？你怎么可能知道的呢？它可能比活着好！

在你不知道的情况下，你为什么害怕死亡呢？一个人怎么能害怕类似“死亡”这样的未知的事情呢？这似乎是不可能的。你只能害怕已知的事情。你怎么能害怕未知的、你根本不知道的、不熟悉的事情呢？

不！你不是在害怕死亡。你错把你的害怕放在死亡上面了。

你害怕死亡的真正原因是：你从来没有真正地生活过——那个害怕和你未活过的生活有关。你害怕你一直没有能够生活、没有能够爱，而死亡正在逼近，它将结束一切。你将不复存在，而你一直没有能够爱。

爱是一种神圣的现象，爱不是世俗的。每一个配得上这个名字的爱都是神圣的。当你进入爱的时候，你就进入了纯洁和天真的世界。当你爱的时候，你就进入了神的殿堂。

在你试图成为重要人物的时候，你无法爱。一个野心勃勃的头脑无法爱。那是不可能的，因为他首先必须实现他的野心。他必须为此牺牲一切。他将继续牺牲他的爱。你看那些充满野心的人，他们总是要推迟爱。爱是一种放松，而他们正追求某样东西——一个目标。也许是金钱，也许是权力、声望、政治。他们现在怎么可能爱呢？他们无法处在此时此地——而爱是一种此时此地的现象。爱只存在于当下，野心存在于未来，爱和野心从来碰不到一起。

你不能爱。而如果你不能爱的话，你怎么可能被别人爱呢？

爱是两个准备好在一起的人、准备好全部投入当下而忘记所有过去和未来的人的深深的沟通——在当下，而不是明天；爱是忘记过去和未来，只记住当下——这个颤动的时刻、这个活生生的时刻。爱是当下的真实。

一个真正活过的人根本没有野心。野心是真实的人所脱落的第一样东西，因为野心意味着在未来，而一个虔诚的人永远在此时此地。他存在于当下，他没有未来可以操心。他一点也不害怕。他活得这么全然，他怎么可能害怕呢？害怕的发生是因为你活得支离破碎。你根本没有生活过，所以你害怕。

你像一棵没有开过花的树，而伐木工人正在逼近。树感到害怕，不知道将要发生什么。恐惧并非来自死亡，恐惧来自某些没有发生过的事情。那棵树清楚地知道自己没有结过果、没有开过花。那棵树还不知道春天；它没有和风一起跳过舞，它没有爱过，它没有生活过。这个没有活过的生活产生恐惧……而伐木工人正在逼近。当伐木工人来到的时候，它就没有未来了。

死亡意味着没有未来。过去的已经过去了，而未来是没有的——眼前如此狭窄。恐惧压倒了你，你在发抖。

恐惧永远属于未活过的生活。如果你全然地生活，你就不会害怕任何东西。

你会说：如果死亡马上来到我的面前，我也准备好了。我已经活过了。每件事情都完成了。没有什么是未完成的。死亡无法毁灭我！

如果有什么事情是未完成的，那么我会希望死亡等待一下、暂缓执行，然而事实上，对于我来说，每件事情都完成了。

今天早晨我洗过澡，我已经告诉你们了，所有要发生的都已经发生了。我完全准备好了。如果死亡来临，我已经准备好了，我甚至不会回头看一眼，因为没有什么需要看的，每件事情都完成了。每当一件事情完成以后，你就从中解脱了。一个真正活过的生活意味着一个人从中解脱了。一个没有活过的生活——你永远无法解脱它。

你可以到山洞里去、到喜马拉雅山去、到西藏去——你可以到任何地方去，但是你永远不自由，恐惧永远跟着你。

恐惧和自由不可能在一起。当自由来临的时候——只有当你活过，开过花，每件事情都完成了、结束了，自由才会来临。这时候你还要活得更长干什么呢？一刻也不需要了。这时候恐惧消失了。

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