潘多拉魔盒的神话 by Alice Loxton

一个著名的神话

潘多拉是希腊神话中最臭名昭著的人物之一。她是赫菲斯托斯根据众神之王宙斯的指示创造的第一位人类女性。

当潘多拉被创造时，每一位神都赋予了她独特的属性。因此，她的名字具有“所有天赋”或“所有给予”的含义。根据一些消息来源，雅典娜教她刺绣和编织；女神阿芙罗狄蒂“将优雅洒在她的头上”；赫尔墨斯，众神的使者，赋予了她“无耻的头脑和欺骗的本性”，以及“谎言和狡诈的言辞”的修辞能力；季节女神赫拉给了她花环……

然而，潘多拉的名声源于一个更险恶的插曲，与赫西奥德的诗歌《作品与日子》有关，该诗可追溯到公元前700年左右。在强烈的好奇心驱使下，潘多拉违背指示，打开了一个被禁止的罐子。然而，她的不服从很快就适得其反，因为当罐子打开时，“无数的瘟疫”被释放到世界上——一系列折磨人类的肉体和情感诅咒。正如赫西俄德所说，地球和海洋现在“充满了邪恶”。

这个故事已成为一个谚语。这个罐子代表着任何巨大和意想不到的麻烦的来源，或者是一个看起来很有价值但实际上却是诅咒的礼物。

艺术灵感

潘多拉的图像早在公元前5世纪就开始出现在希腊陶器上，潘多拉故事的戏剧一直是后世诗人、戏剧家、画家和雕塑家的丰富灵感来源。

然而，它在一定程度上偏离了赫西奥德的原始描述，因为罐子通常被称为盒子。这在很大程度上归因于将“pyxis”（一个大型存储罐）误译为“盒子”。这是鹿特丹的人文主义学者伊拉斯谟的一个错误，他翻译了赫西奥德的作品。然而，它产生了“潘多拉魔盒”（而不是“潘多拉魔罐”）的想法。

16世纪的法国画家和雕刻师让·库辛是受这一集启发的艺术家之一。他的画作《伊娃·普里玛·潘多拉》被认为是他的杰作，这幅画可追溯到15世纪40年代（现藏于卢浮宫）。它描绘了一个裸体女人斜倚在画面中，远处有一座城镇。

当她躺在头骨上时，右手拿着一根苹果树枝，一条蛇绕着她的左手扭动。这显然是夏娃，是原罪和人类堕落的象征。然而，库辛也留下了一个写着“伊娃·普里玛·潘多拉”的牌子，暗示潘多拉的错误也将罪恶带入了这个世界。这两位女性都与一个共同的主题联系在一起：她们有缺陷的女性气质，以及——正如这幅画所示，女性的诱惑——导致了人类的灭亡。

这种在文艺复兴时期很常见的诅咒性观点在随后的几个世纪里遭到了一些反驳，这表明潘多拉的好奇心是人类天生的本能。一些人将责任归咎于潘多拉的丈夫伊庇墨透斯，他是负责打开罐子的人。

到了19世纪，潘多拉的悲剧故事受到了拉斐尔前派艺术家的欢迎，尤其是罗塞蒂。他对潘多拉的画像描绘了她身着红袍，表情凝神，手指包裹着珠宝首饰盒，邪恶的灵魂在烟雾中逃离。

这个充满激情、充满诱惑的描绘——就像最初的故事一样——与诱惑和罪恶联系在一起，因为模特是一个情人，简·莫里斯——罗塞蒂的朋友威廉·莫里斯的妻子。对于艺术家来说，简那忧郁的长脸、宽阔的眼睛和浓密的黑色卷发是一种理想的美。

另一位艺术家约翰·威廉·沃特豪斯也于1896年为潘多拉奉献了一幅画。这与他的作品一致，该作品以描绘古希腊和亚瑟王神话中的女性而闻名。

在这幅画中，潘多拉被描绘成一个美丽的少女，在神秘的林地场景中，跪下来近距离观看盒子，盒子是诱人的金色和华丽的。但这种青春、美丽与和平的景象已经被打乱了。虽然潘多拉没有意识到，但一缕薄薄的烟雾从盒子里逸出——邪恶的灵魂可以永远折磨人类。