菊豆：巩俐“大尺度”出演禁片背后，是被扭曲的情欲和人性

1990年，张艺谋导演，巩俐、李保田主演的电影《菊豆》上映。

与他以往的中国系列电影类似，这部电影是典型的“墙内开花墙外香”，在国外，它得到了很高的肯定，甚至成为第一部获奥斯卡最佳外语片提名的华语片。但在国内，它得到的负面评价远远大于正面，甚至被封禁25年之久。

它之所以备受诟病的重要原因之一就是它的裸露戏在当时堪称“大尺度”，24岁巩俐如鲜花盛开般健康美丽的身体也使影片蒙上了“欲”的色彩。

然而，从现在的视角来看，片中的裸露镜头并非是取悦观众的噱头，而是假借“性”之表象，去探索和寻求欲望的本质，进而引发深一步的思考，在整个悲剧的塑造中，有着不可获取的推动作用。

正如《电影评论》所说：

“该片的情爱和裸露镜头理性色彩较浓，是剧情发展必不可少的一环，起到了承上启下的作用，更深层地挖掘了人物之间的关系纠葛；折射着人物的性格，浑然一体，难分难割，没有它则人物性格的刻画不可能完成。”

1. 被压抑与被损害的

古老的南方小镇，有一座杨家染坊。老板杨金山是个将行就木、刻薄吝啬的老头儿，整天一门心思想着子孙满堂。

讽刺的是，杨金山有生理缺陷，床第间经常力不从心，但他不怪自己“不行”，反而把怒火发泄在买来的女人身上，前面的两个老婆都被活活折磨死了，他又买了第三个。

新买来的少女名叫菊豆，青春美丽，全身带着蓬勃的生命力。然而，她所过的日子还不如杨家的牲口，白天，她在染坊拼命劳作，晚上，她被捆住手脚，身上压着马鞍，遭受着杨金山的非人虐待。

没有人在意她的痛苦和眼泪，就像大家都知道杨金山前面的两个老婆都是被他虐待死的，却没有任何人会为她们发声、主持公道，在那个时候，女人就是男人的附属品，身体性命都是私人财产，被虐待、被随意处置都是稀松平常的事。

然而菊豆比前面两个女人幸运的是，她的美，引起了杨家帮工杨天青的注意。杨天青是杨金山收养的孤儿，称杨金山为叔叔，整天为了染坊辛苦劳作，却只混了一张嘴，年近四十还没有娶亲。

在菊豆极其有限的生活空间里，这个男人似乎是唯一能抓住的救命稻草，他虽然矮小丑陋，但毕竟是个男性，在当时的两性关系中有着绝对的优势。

而且他对菊豆也有好感，会透过墙上的洞偷窥她沐浴时的身影，也会在菊豆的痛呼声中愤然拿起杀猪刀砍向楼梯，尽管只是“帅不过三秒”，在听到杨金山的呵斥声后马上就胆怯了，但在那一刻，他是想过为她抱不平的。

孤立无援的女人向男人求助，“性”似乎是最直接也最有效的方式。

菊豆对着杨天青偷看她的小洞褪下衣衫，让他看见她身上的累累伤痕，在阳光下扬起美丽的脸，流着泪对他说：“那天他要弄死我，你别拦，让他弄死。”更在杨金山不在时肆意挑逗：“你看婶子像不像个狼，会不会吃了你。”

这样又柔弱又带着欲望的女人，似乎一下子就能挑动男人最敏感的点。在男性的世界里，杨天青是弱者，但在菊豆的面前，他有着拯救者和征服者的双重属性，这样的心理感受甚至比伟哥更有效。

于是菊豆被杨天青扑倒在染坊顶上，那哗哗落入染池的大红色绸缎，既代表喷薄而出的欲望，也象征了菊豆苦苦求生的火焰。

在周围混沌一片的灰暗和压抑中，这是唯一的鲜亮色彩，就像在再密不透气的铁房子里，也总会有人在墙壁上一点点抠出一个洞来，虽然它的本质，只不过是为了活。

2. 混乱倒置的关系

很快，菊豆生下了一个儿子，杨金山欣喜若狂，菊豆终于可以免受折磨了，杨天青同样高兴，无法娶亲的他有了儿子，后继有人，生命得到了延续。

更让两人高兴的是，杨金山在去酬谢大夫的路上中风，从此半身不遂，这个在染坊有着绝对权威的男人的轰然倒塌，意味着，菊豆和杨天青身上的重压被解除了，关上门，他们像真正的夫妻那样，白日一同劳作，晚上尽享人伦。

然而，杨金山身体瘫了，但他的心劲依然很大，面对着如胶似漆的菊豆和杨天青，他先是差点掐死菊豆，接着又试图除掉两人的孩子杨天白。

可以说，杨天白在杨金山知道他的身世那一刻起，就背负了杨金山对他的刻骨怨毒，若不是杨天青的威胁和保护，他根本没有机会活到成年。

然而，这一切恨意又被奇迹般地化解了，一直不开口说话的杨天白，竟然在杨金山试图推他进染池时，叫了一声“爹”。

这声“爹”让杨金山几乎热泪盈眶，让杨家的香火后继有人，几乎是他唯一的理想，如今眼看着变为现实，即使是名义上的又如何？

不得不说，对于香火的执念是件很神奇的事，就是到了今天，也依然有人为了它不惜买卖人口、代孕，因此也不难理解，在那个时代，杨金山会为了它“喜当爹”。

于是，杨金山为杨天白举办了隆重的三岁生日宴，也在这个宴会上，杨天青成为了杨天白的义兄，被迫要喊一声：“我的好兄弟。”

被带了“绿帽子”的杨金山笑逐颜开，孩子真正的父亲杨天青嚎啕大哭，这滑稽又悲凉的一幕充满了讽刺，而在其中的宾客肆意笑闹，全然忘记了自己也是悲剧的一部分。

然而，当人处于混乱倒置的关系中时，行为也会不由自主被异化，菊豆和杨天青偷欢时，他们的儿子杨天白恶狠狠地朝门上砸石头。

月事稍迟，菊豆便整日担惊受怕，不得不去找老尼姑求避孕药，老尼姑却给了她辣椒面，折磨得她生不如死，永远失去了做母亲的机会。

3. 吃掉人的规矩

杨金山在陪杨天白玩耍时，不慎掉入染池淹死，杨天青没了和他抢着给杨天白当爹的人，但与此同时，他也没了遮掩他和菊豆关系的遮羞布。

杨家祠堂里，长者们郑重宣布，菊豆守节，不得再嫁，杨天青和菊豆要拦馆49次，以表孝心，杨天青晚上必须离开杨家，睡到老王家。

于是在漫天的纸钱里，杨天青和菊豆哭喊着一次次扑向棺材，又一次次被面无表情的人拖开，精疲力竭后，他们坐在一片混乱里，狼狈地放声痛哭。

杨天白一天天长大，他对杨天青充满天然的敌意，更在别人议论杨天青与他母亲的关系时，愤然提起刀追赶。

菊豆面临父子相殴的现实，绝望喊出了：“畜生，你打的人是你爹啊。”但这非但没有缓和两人的关系，反而激起了杨天白更深的仇恨。在发现两人在地窖苟合晕倒后，杨天白救了母亲，却毫不犹豫地把杨天青丢到了池子里。

在母亲的惨叫和哭求中，杨天白狠狠击中了父亲，掐灭了他的最后一线生机。

很多人都从俄狄浦斯式的弑父情结来解读杨天白的行为，但就这个角色而言，除了“恶”的行为外，似乎没有更深层次的塑造和挖掘，所以与其从他本身的角色构造解读，不如从他所代表的的象征意义来理解更为贴切。

杨天白在剧中更像是一个符号，是“规矩”实体化的表现。在他取名字的时候，有人建议，剩下的好字眼不多了，不如另想一个，马上就遭到了呵斥：“不能坏了祖宗规矩”，就连他的名字，也是规矩的产物。

所以在杨金山淹死的时候，从来不笑的杨天白笑了，因为“规矩”会吃掉生命。杨金山送葬时，杨天白高高地坐在棺材上，因为“规矩”高于一切。

别人戏谑菊豆和杨天青的私情，杨天白恶狠狠地拿起刀就追，因为“规矩”的捍卫往往伴随着鲜血和暴力，杨天青在死前挣扎的时候，菊豆苦苦哀求，可杨天白甚至没有回头看她一眼，因为“规矩”是没有感情的。

然而讽刺的是，所谓规矩，本来就是以血脉为纽带，建立在亲缘感情上，可当规矩发展到一定程度，成为公认的规范时，规矩就变成了一把冰冷的刀，不带任何感情地肆意砍杀着不符合它要求的一切，包括亲情和血脉。

而杨天青心里的规矩，何尝又不是把两人逼上死路的一部分原因。当误以为菊豆害了杨金山时，他前所未有地打了菊豆一巴掌，暴露了他对整个父权制度的维护，在菊豆反复哀求他带她走时，他却困在那套从小被灌输的“规矩”里无法自拔。

“规矩”最残忍的地方就在于，它将本来活生生的人，逐渐异化成了规矩的一部分，一方面受着“规矩”最狠毒的压榨，一方面又不自觉地加固着“规矩”，让它一点点成长为吞噬激情和活力的可怕怪物。

结语：

不同于剧中的男性角色，菊豆美丽，倔强，有着强烈的反抗意识，她会愤然对杨金山喊道：“你弄不死我。”也会大胆要求杨天青带她和孩子离开小镇，寻找新的生活。

只是，在层层禁锢下，她的反抗微弱到不足挂齿，经历重重磨难后，她失去了面对现实的希望，宁愿和杨天青永远躺在黑暗憋闷的地窖里，只是，这卑微的愿望最后也被现实无情击碎了。

悲哀的是，击碎她欲望的，恰恰是欲望的衍生物——儿子。

而她的欲望又是什么呢，无非是午后暖阳下，那个男人偷偷塞给她一面镜子和一顶艳丽的头巾，对着她已经衰老的脸庞，真心实意道一句：“还像以前一样好看。”

这不过是一个人最基本的欲望，爱，也被爱着。

只是，在那泯灭人性与欲望的“规矩”下，这一切，也只能在绝望的大火里，统统化为乌有。

被撕裂的美，被磨灭的可怜愿望，这就是《英雄》以前的张艺谋想传递给我们的东西，即使他不是曾呼喊“救救孩子”的鲁迅，也毕竟在这条路上，尝试过，也探索过。