道衍和尚是何来头
道衍和尚是何来头
了解永乐朝历史的人，都知道，永乐皇帝身边有一个大师——道衍和尚。此人是朱棣夺权的大功臣。
道衍和尚究竟是什么来路，有何神奇本领，竟能助一个不得宠的皇子亲王登上帝位？的确，道衍还真不是一个普通的和尚。
道衍，幼名姚天僖，俗名姚广孝，长洲(今江苏苏州)人。其父是苏州的金牌医师，家境富裕。所以他从小就衣食无忧，天天研修儒家经典，舞文弄墨。
然而，姚天僖自小似乎就不是一个安分的人，就在他十四岁的一天，他在街上闲逛，迎面走来一群人拥着大和尚走过去，那场面，真是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，小天僖瞬间被震撼了，心想：“天啊，当和尚还真是好啊，比当官还气派！”于是，他毅然放弃了优裕的少爷生活，出家了，法号道衍。
既然出家当了和尚，就静心修佛，宣讲佛经，六根清净才对，然而当了和尚的道衍依然没有一颗安分的心，不愿只做个甘心佛门清修的和尚，本为佛家中人的他，居然拜了个道士为师。他的道士师父叫席应真，也是个不务正业的人，道家那么多的经典他不去解读，反而对阴阳术数颇有心得。一个老道，一个和尚，两个人天天对着算筹，看着天象，研究得不亦乐乎。
阴阳术数，算起来是一门历史悠久、博大精深的学问，它包括的门类有很多，宗教、哲学、历法、中医、书法、建筑、占卜，几乎无所不包。能把这门学问研究透了，这个人也就算是个奇才了。
阴阳术数虽有大用处，可是科举不考这些，道衍把阴阳术数学了个精通，无奈派不上什么大用场，又不能靠这些学问去参加考试，也不能拿着辛苦的学习成果去给人看风水，选阴宅。满肚子学问、满脑子王图霸业的道衍一度沦落到“英雄无用武之地”的田地。
为了排解忧愁，道衍和尚决定出门走走，当他走到嵩山时，一个相者拦住了他，给他算了一卦。这个人名叫袁珙，他拉住道衍，也没有什么“你最近有血光之灾”或是“红光满面，将有好事临门”之类的套语，《明史》中说，他上来就惊叹：“怎么是这么个奇异的和尚！”就是这么句话让道衍停下了脚步，等待着他的下文。
袁珙接着说：“你长了一双三角眼，好像生病的老虎，你这个人一定爱好杀戮，是个像刘秉忠那样的人。”
刘秉忠是什么人？也是个不寻常的和尚，当年忽必烈建立元朝，就是这个刘秉忠在身旁出谋划策，才能建立不朽的功勋。而这个刘秉忠，同样精通天文地理，易经历律，也是个混合型人才。
这件事要是发生在平常人身上，平白无故被人拉住，然后劈头盖脸说你长相奇怪，喜欢杀人，还和不安分的和尚属于同一种人，恐怕早就和算命的拼命了。可道衍的反应很耐人寻味，听了袁珙的话后，他没有生气发火，没有上前拼命，而是哈哈大笑，喜不自胜，心中积郁的阴霾一扫而空。
刘秉忠可是道衍佩服的少数人之一，袁珙说他像自己的偶像，他怎能不高兴、大喜！由此可见，道衍和尚并不是一个清心寡欲的出家人，他心有宏志，也想做一个像刘秉忠那样能够成就一番伟业的人。
有一年，朱元璋举行了一次考试，命令天下学有所成的僧人都来参加，道衍也去了。可是结果却令他很不满意，因为考试结束后，成绩优异的人却并没有授官，而是赏了件衣服就打发回去了。
回去的路上，道衍经过北固山，有感而发，写下了怀古的诗篇：
谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。
五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。
江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。
萧梁帝业今何在？北固青青客倦看。
北固山，三国故地。辛弃疾的一首《永遇乐》，道尽了多少怀才不遇人的苦衷。道衍做这首《京口览古》自然也有抒发怀才不遇之感。
同行人听到了道衍的吟唱，惊讶地说：“这哪是你一个参佛的人应该说的话？”道衍听了只是笑笑，没有分辩。
道衍就是这样一个和尚，不甘心一生碌碌无为，只能和青灯古佛相伴终生，在他看来，就算得道又怎样，不过是尘世之外那虚无缥缈的一缕青烟。他要的是实实在在的抱负得偿，是覆雨翻云的强大手腕。他并不贪财，也不好色，高官厚禄于他真的是过眼烟云。他唯一期盼的，就是证明自己，证明自己的力量，证明自己是这个世界不能缺少的力量。
所以，他放弃了诗词歌赋，放弃了《大学》、《中庸》，选择了一条常人不加理睬的歧路。阴阳术数，经世致用，唯有蹚入尘世这潭浑水，才能彻底搅动一番，令天地变色。
然而，从14岁当了和尚，一直到48岁，三十多年的时间，天下大变，改朝换代，无数英雄纵横天下，可是道衍却只能跟着道士学学阴阳术数，始终处于不得志的状态。但道衍是一个很有耐心的人，他一直在等待机会，等待一个可以给他这样机会的人。
终于，他等来了生命中给他机会的人——燕王朱棣。
官房中，和道衍一样在等待的和尚还有九位，他们都在担心，究竟会被哪个王爷挑中，今后又将去往何方。
而道衍丝毫没有焦虑的神情，他好像已经成竹在胸，因为，他已知道自己会和谁一同离开。不一会儿，大殿外响起脚步声，所有人都伸长脖子朝外张望。道衍端坐在椅子上，感觉到心脏也跳得猛烈。
当燕王朱棣和兄弟们一起走进来时，看到的是一群笑容可掬的出家人。父亲这次的行为让他很不理解，带个和尚回封地，能有多大用处？这时，一个面容沉静的和尚也不打招呼，冲着朱棣小声说：“王爷，请允许我跟随您，我会有大礼送与您。”
朱棣闻言，虽然吃惊，但并未放在心上，只是点头笑了笑，算是答应了道衍的请求。道衍一看，就知道朱棣不相信自己，便拉着朱棣走到角落里，低声说道：“王爷，本僧将送你一顶白帽子戴戴。”
朱棣听到这话，立刻震惊当场，也顾不上失礼了，伸手就去捂道衍的嘴，然后扫描了一圈四周，看是否有人注意到他们这边。
白帽子，朱棣当然不会理解为姚广孝真要给他一顶办丧事的孝帽，能让王爷戴孝帽的，只有皇上驾崩，道衍不可能笨到诅咒当今圣上。这白帽子，另有含义。朱棣为燕王，这王字上面加个白，不就是皇上的皇么?不得不佩服汉字的博大精深，简单的叠加，就是完全不同的含义。生为皇帝的儿子，有哪个是不想当皇帝的？那种天下唯我独尊、一言九鼎的快感，使所有人趋之若鹜。朱棣当然也有征服天下的雄心，但是，想归想，在皇帝活着时，身为皇子却半个字也不能说出口。况且，此时，他温文尔雅、深得民心的太子哥哥还好端端地坐在寝宫里，身为皇帝第四子的朱棣怎么可能有机会？
听了道衍的惊天骇语，朱棣心惊之后，也细细地打量了一番眼前的这个和尚，此人虽然貌不惊人，但细看则有一副奇异之相，这一点倒和看相的袁珙英雄所见略同。
道衍在朱棣同意了自己的请求后，扯唇一笑，他知道，自己的命运已经和朱棣牢牢拴在一起，从此以后，要么踏上那条不归路，走向最后的胜利；要么老死在燕王府，郁郁不得志。
姚广孝相信，燕王绝非池中之物，是不会让后一种情况发生的。而他，也相信自己不会看错人。
洪武十五年（1382年），道衍和尚跟随朱棣到了北京，任庆寿寺住持。接下来的十六年，他除了吃斋念佛以外，每天就干一件事，拾掇朱棣造反，把建文帝赶下皇位。当然，最后，他成功了。他用事实证明了自己的眼光不错。
