​春秋时期“一鼓作气”的曹刿，是何许人也？

春秋时期“一鼓作气”的曹刿，是何许人也？

春秋时期，鲁国出现了一位兵家奇才，虽然他的活动在历史上如流星般的转瞬即逝，却留下了永不磨灭的光辉，他就是曹刿。

曹刿的身世年月均无考证，只能推测出他大概属于“士”，因为他虽身居乡中，却了解国家大事，还能容易见到鲁侯，应该是有一定的身份的人。但也算不上上层的贵族，因为他没有官职，还曾鄙视“肉食者”——贵族老爷。

公元前684年，齐国攻打鲁国，两军在长勺摆起了阵势。一开始，鲁庄公在齐军士气正盛时擂鼓击战，被曹刿劝阻。

待齐军击鼓三次后，曹刿才提出反击。

最后，鲁国打败了齐军，在凯旋回国时，鲁庄公问曹刿打败齐国背后的道理。

曹刿答道：“打仗嘛，主要凭的是一股勇气，气足则战勇，战勇则胜，气衰则战怯，战怯则败。当士卒听到第一次冲锋的鼓声时，士气最盛，第二次则气衰，第三次则变得精疲力竭了，斗志即衰士气也无。当齐军三鼓气竭之时，我军方一鼓，士气正盛。所以能一鼓作气，战胜齐军。”

鲁庄公又问他，为什么齐军已经败了还不让马上追击。

曹刿答道：“齐国是大国，兵强而将能，虽然败退，但我怕他们是装的，意在诱敌，鲁国兵微将寡，不得不慎。当看到他们的旗帜东倒西歪，车辙也乱七八糟时，就知道他们真的是败退了，所以才请您下令追击。”

曹刿这番阵前论兵，论出了两个大道理，使得后人们也能从中学习，获益。

一、指出了战争中士气的因素，士气的高低首先取决于民心与兵心。

首先，能得民心与兵心，士气才有基础。

其次，士气还取决于阵前的布置操作以及相关士兵的疲劳程度。

二、在具体作战方针上，主张后发制人，敌疲我打。

曹刿这两番大道理，就是《孙子兵法》里的“避其锐气，击其惰归”的“治气”思想。

士气是与战争的性质是分不开的，“避其锐气，击其惰归”，是一种巧妙的制敌艺术，指挥官积极地寻找我方士气与敌方士气的差距，如果将这种差距扩大，那么胜算的把握也就更大。

而任何事物事实上都在不停地发展和变化当中。

正所谓“此一时彼一时”，军队的士气也是如此。受客观环境的影响，士兵们的情绪也不断发生着变化。

指挥官需要懂得“人情之理”，善于分析、把握并能利用这些变化。

当敌人的士气正盛时，则主动避之，并想办法消耗其锐气，一旦发现敌人的士气低落时，则主动出击，乘机而动，方能取胜。

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